故事，其实说明了神职的一个特性。

那就是神职的强大与否，很大程度上取决于它的“普遍性”。

越是基础的、根本都神职就越强大，比如【水】相较于【海】、【大洋】这些神职就要强大得多，就算没有上下位关系，力量的等级也不是可以相提并论的。

反过来也可以说成是，越是细分、越是独特的神职，就越弱小。

譬如【剑】神职，在上古时期并非是多么强大的神职，但在剑越来越普及，甚至诸国都开始以剑为尊的时代，【剑】神职就变成了一个强大无比，哪怕占有仅1%，都足以称霸一方的神职。

在东方的大荒朝，【剑】神职，也就是【剑道】的地位与西境相比只高不低，据万廉海所说，大荒朝当世强者里至少有三成是用剑的，比例最高，因此均分下来，每一个人所掌握的【剑道】比例其实并不多，但就是因为【剑】这种武器经过了漫长的历史研究与进步，在无数惊才绝艳之辈手中发展出了数不清的剑术、剑谱和铸剑之法，才让这个神职愈发强大。

这种让神职变强的过程，在大荒朝被称作“育道”。

凡是人类发明出的器物，若是成道，则必须要经过众生和历史的验证，方可不断进步、完善、壮大。

万仁御在明白了这个机制后，也就遵从了万廉海的建议，任由自己的【左轮】神职被其他天才分走，甚至还期待有更多的天才分走它们。

分走【左轮】神职虽然让万仁御失去了对左轮手枪的绝对控制权，但是【左轮】在其他天才的手中，必然会发展和成长成更为强大的武器。

介时，万仁御的【左轮】神职，也会变得更加强大，就不再是只能勉强防身的程度了。

万仁御仔细观察着弗拉米斯特手中的枪。

那是一把非常漂亮的，黑红相间的强，制造它的人似乎很爱装饰艺术，在枪身上还镌刻了一些华丽的金色纹路。

“此枪不凡。”万仁御对弗拉米斯特的武器给予了高度评价，“可否对我们介绍一下你的爱枪？”

“哦？”弗拉米斯特似乎有些意外，“我还以为领主大人看到我居然是一个用火枪的骑士，会瞧不起我呢。”

“哈哈。”万仁御明白弗拉米斯特的意思，在这个时代，火枪还没有发展到可以与超自然力量结合在一起的程度，许多有实力的人不屑于使用火器，冷兵器依然是最能够发挥他们力量的载体，“我既然是发明了左轮的人，又怎么会不屑于使用它呢？你但说无妨。”

“那就如领主大人所愿。”弗拉米斯特再次行礼，然后开始介绍起了它，“这把枪的制作技术倒是没什么新奇的，外观弄成这个样子也纯属我的个人喜欢，我喜欢红色和黑色，上面的纹路则是蔷薇与荆棘——虽然在领主大人和公主殿下高超的审美下看来会有些艳俗，但我确实喜欢这样的风格。”