祁岁安在行渡寺上又待了七天的时间，在佛法的修炼上，没有一丝一毫的进展。

最后慧信也只能给祁岁安在行渡寺山脚下安排了点佛田，并且帮他置办了屋舍产业后，让他继续种田。

佛田耕种，大概是二税一。

大概就是五五分了。

不止是佛家道统如此，儒、道两家的道统也是如此。

或许会有细微的不同，但比例大多都不会变。

否则脱产的超凡者，从里来的资源修炼？无非就是往下压榨呗。

而且这些产业可不止是田地，还涉及了药材、布帛等等各种产业。

可以说整个归云城的一切，都是被这三家给垄断的。

不管百姓干什么工作，最终只会流向这三家以及朝廷。

哪怕祁岁安有着慧信的关系，这个田税也是没有办法减免的。

只是因为他有关系，所以届时来收税的人不敢耍什么小动作而已。

说是十税五，但是收税的人也不是行渡寺的人，而是外包出去。

只要每年收上去的粮食足够，就不会受到苛责。

此外，留给自己的那一半粮食，还得给朝廷交税。

好在朝廷的比例那么高，也就只是十税一，相当于这还得再分出十分之一的粮食出去。

剩下的粮食倒也够一年的了，运气好点还能有富裕。

所以也算是有一条活路在。

耕种佛田的人，要么是没有自己的田地，要么就是一心幕佛。

不然大多数有自己田地为自己耕种的农夫，其实一年下来只要收成好，扣去各种税后，能给自己留个七成左右。

单是这一点，就比耕种佛田要强。

所以并不是什么人都想要耕种佛田的，只是迫不得已。

“吃人，都讲究这些，真不一般。”祁岁安觉得非常的割裂。

说对普通人好吧，那也是在态度上，甚至都写进道统的经文里，可在实际利益里动手是一点都不手软。

祁岁安就不相信行渡寺上的人看不出来。

“而且旱灾来了，不仅没有下雨，温度也没有下降。”

“河道都开始干，田地里也不好受。”祁岁安所在的佛田没有受到影响。

主要还是慧信给他安排的地理位置好，只要河道还没有完全干掉，祁岁安的田地就不缺水。

只是河道水线现在也是肉眼可见地往下掉，不少耕种佛田的农夫也把这件事往上报了。

有僧人下来巡查一番后就没有了后续。

不是行渡寺不想解决，而是归云城的道统之争激烈程度再一次提升了起来。

实在是无暇顾及，连带着慧信在安顿好他之后，就再也没有来过一次。

祁岁安在昨日也听说过了，不久前归云城里爆发了一场大战。

据说动手的不再是道统三境界的举人、法师以及道长，而是第四境界的贡士、高僧和真人了。

这就意味着归云城三家道统势力的最强者动手。

至于动手的原因，也很简单，归云城的城主代表朝廷，把这三家道统势力的本地负责人召集在一起。

想要让他们的争端不要再继续扩大，以免影响到民生。

这也很合理，毕竟归云城的城主他也要政绩，特殊时期是特殊对待，然而也不能闹的太难看。

然后就谈崩了，在城里直接大打出手，连带着城主府都被三人给打成了废墟。

也就是没敢杀官，最后停了手，不然城主都得死。

然后就成这个样子，打得是难解难分。

“还是那句话，兴百姓苦，亡百姓苦啊。”祁岁安随口说了一句。

随后看向了自己所创造出来的道统，名字暂时没有，但却是以百姓这个身份作为基础创造出来的。

“序列1不对，应该是道统基础·布衣。”

所谓布衣，并不是单单指衣服，而是借指平民百姓。

毕竟平民百姓只能穿麻布衣服，不像是富贵人家穿绫罗绸缎与丝绵织物。

所具备的神通，被祁岁安称呼为百折不挠。

拥有超乎寻常的坚韧和毅力，在极端困苦的环境下坚持生存，就激发出潜在的力量。

类比的话就是韭菜了，被割了还能再长出来。

至于所谓的潜在力量无非就是命硬一点，配合坚韧和毅力，能够活的更久。

祁岁安一创造出道统·布衣后，直接就完成了晋升，成为了一名道统超凡者。